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      貝聿銘，1917年4月26日出生于中國(guó)廣州，祖籍蘇州，是蘇州望族之后，美籍華人建筑師。貝聿銘曾先后在麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)就讀建筑學(xué)。1979年榮獲了美國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)，1981年法國(guó)建筑學(xué)金獎(jiǎng)，1989年日本帝賞獎(jiǎng)，1983年第五屆普利茲克獎(jiǎng)，及1986年里根總統(tǒng)頒予的自由獎(jiǎng)?wù)碌取?017年4月26日，是貝聿銘100歲生辰。

       貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類(lèi)為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材。從美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館、肯尼迪圖書(shū)館，再到盧浮宮改造工程、美秀美術(shù)館，貝聿銘這個(gè)名字，幾乎可以代表一個(gè)時(shí)代的建筑。他始終堅(jiān)持著現(xiàn)代主義風(fēng)格，在將建筑人格化的同時(shí)為其注入東方的詩(shī)意。他被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。

       1964年，為紀(jì)念已故美國(guó)總統(tǒng)約翰·肯尼迪，政府決定在波士頓港口建造約翰·肯尼迪圖書(shū)館。這座建造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十五年，于1979年才落成的圖書(shū)館，由于設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、在美國(guó)建筑界引起轟動(dòng)，被公認(rèn)是美國(guó)建筑史上最佳杰作之一。

約翰·肯尼迪圖書(shū)館

       美國(guó)建筑界宣布1979年為“貝聿銘年”，授予他該年度的美國(guó)建筑學(xué)院金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。而于此前一年落成的華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東館的設(shè)計(jì)，已經(jīng)奠定了貝聿銘作為世界級(jí)建筑大師的地位。

     1979年，改革開(kāi)放剛剛起步的中國(guó)政府邀請(qǐng)貝聿銘設(shè)計(jì)香山飯店。貝聿銘根據(jù)自己的一貫想法———“越是民族的，越是世界的”，不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、承德等地，尋找靈感，搜集素材，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式，使香山飯店與周?chē)乃馍缴?，參天古?shù)融為一體，成為具有濃郁中國(guó)風(fēng)格的建筑。香山飯店的規(guī)模不算大，但“體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華”。

香山飯店

      1980年，法國(guó)總統(tǒng)密特朗邀請(qǐng)貝聿銘翻修盧浮宮，盧浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)對(duì)于貝聿銘來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。當(dāng)他于1984年1月23日把金字塔方案當(dāng)作“鉆石”提交到歷史古跡最高委員會(huì)時(shí)，得到的回答是：這巨大的破玩意只是一顆假鉆石。當(dāng)時(shí)90%的巴黎人反對(duì)建造玻璃金字塔。

      歷經(jīng)13年，擴(kuò)建完成，人們不但不再指責(zé)他，而且稱(chēng)“盧浮宮院內(nèi)飛來(lái)了一顆巨大的寶石”。

     貝聿銘設(shè)計(jì)建造的玻璃金字塔，高21米，底寬34米，聳立在庭院中央。它的四個(gè)側(cè)面由603塊菱形玻璃拼組而成?？偲矫婷娣e約有1000平方米。塔身總重量為200噸，其中玻璃凈重105噸，金屬支架僅有95噸。換言之，支架的負(fù)荷超過(guò)了它自身的重量。因此行家們認(rèn)為，這座玻璃金字塔不僅是體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的佳作，也是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特嘗試。

       21世紀(jì)到來(lái)后，貝聿銘再次回到中國(guó)。蘇州博物館作為封山之作，他將自己多年積累的建筑智慧結(jié)合東方的傳統(tǒng)美學(xué)以及對(duì)家鄉(xiāng)的情感全部融匯在這座建筑里，創(chuàng)造出了獨(dú)具魅力的視覺(jué)之美,集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體,新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。

       身為現(xiàn)代主義建筑大師，貝聿銘的建筑物四十余年來(lái)始終秉持著現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)，貝聿銘堅(jiān)信建筑不是流行風(fēng)尚，不可能時(shí)刻變化招取寵，建筑是千秋大業(yè)，要對(duì)社會(huì)歷史負(fù)責(zé)。他持續(xù)地對(duì)形式，空間，建材與技術(shù)研究探討，使作品更多樣性，更優(yōu)秀。他從不為自己的設(shè)計(jì)辯說(shuō)，從不自己執(zhí)筆闡釋解析作品觀念，他認(rèn)為建筑物本身就是最佳的宣言。