教堂是凝結(jié)人類歷史文明與信仰傳承的建筑，對(duì)女孩們而言，最浪漫的憧憬之一，應(yīng)該就是在教堂舉辦一場(chǎng)夢(mèng)幻的婚禮吧。
但一說(shuō)到教堂，往往腦海中浮現(xiàn)的就是高聳的圓形穹頂?shù)牧_馬風(fēng)教堂或是五彩斑斕玻璃圖案的哥特風(fēng)教堂。而20世紀(jì)以來(lái)，隨著時(shí)代背景的變遷、文明與科技的進(jìn)步，其實(shí)教堂建筑設(shè)計(jì)早已打破傳統(tǒng)的局限，在新型材料技術(shù)的運(yùn)用和多元化的創(chuàng)意下，已經(jīng)被創(chuàng)造出了許多屬于這個(gè)時(shí)代的的精彩作品。
安藤忠雄曾說(shuō)：“建筑空間的創(chuàng)造，即是對(duì)光之力量的純化和濃縮?！苯烫玫脑O(shè)計(jì)更是如此。在現(xiàn)代教堂建筑設(shè)計(jì)中許多都做到了運(yùn)用光的力量，以及與周圍景觀的一體化。下面就來(lái)一起欣賞一下一些國(guó)內(nèi)外美麗、獨(dú)特的現(xiàn)代婚禮教堂設(shè)計(jì)案例。
1.水之教堂
地點(diǎn)：日本，北海道
設(shè)計(jì)：安藤忠雄
水之教堂（Church on the Water）是由日本設(shè)計(jì)師安藤忠雄設(shè)計(jì)，坐落于北海道夕張山脈東北部， 建造在群山之中的一塊平地上。 教堂的正面是一面長(zhǎng)15米，高5米的巨大玻璃組成 ，其他各面則圍以混凝土墻。正面玻璃窗可以打開(kāi)，便是一個(gè)引入附近河水的巨大方形人工水池，以保證祈禱空間與大自然連通。
面向水池，可以看到一個(gè)巨大的十字架立于水中，所有一切景物像壁畫一樣懸掛在墻面。室內(nèi)相對(duì)靜謐，自然光線透過(guò)玻璃充盈整個(gè)空間，目光由近及遠(yuǎn)，觸及池水、樹(shù)木、山巒、天空，令人豁然開(kāi)朗，這正是安藤忠雄的巧妙“編排”。
2.絲帶教堂
地點(diǎn)：日本，廣島
設(shè)計(jì)：中村拓志建筑事務(wù)所&NAP Architects
日本新生代建筑師中村拓志（Hiroshi Nakamura）在日本廣島設(shè)計(jì)了一個(gè)浪漫的婚禮教堂，該項(xiàng)目位于廣島尾道Bella Vista Sakaigahama度假酒店后花園中。
整個(gè)教堂的造型相當(dāng)純粹，纏繞在一起的兩個(gè)螺旋樓梯組成一個(gè)史無(wú)前例，但又與婚姻息息相關(guān)的形式。兩座樓梯最終在15.4米高的頂部匯合，形成一個(gè)平臺(tái)，就像是兩個(gè)生命經(jīng)歷各不相同的人相遇，攜手，共進(jìn)。屋頂平臺(tái)能俯瞰美麗的海岸線。教堂四面都是玻璃， 天窗和樓梯間的玻璃窗戶使得建筑的內(nèi)部空間和外部環(huán)境有效地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)也降低了對(duì)內(nèi)部人工照明的依賴。
3.荊棘冠教堂
地點(diǎn)：美國(guó)，阿肯色州，奧索卡山脈
設(shè)計(jì)：Euine Fay Jones
Thorncrown Chapel教堂隱身在美國(guó)阿肯色州的奧索卡山脈的深林中，周圍都是橡樹(shù)、松鼠和楓樹(shù)。這座教堂已經(jīng)載入美國(guó)歷史，被AIA列為20世紀(jì)十大建筑之一。在美國(guó)建筑學(xué)會(huì)評(píng)選的20世紀(jì)最佳設(shè)計(jì)中名列第四。
該設(shè)計(jì)主要由阿肯色州西北部的木材和其他材料構(gòu)成，最大限度地降低了材料運(yùn)輸成本。使用的材料是不超過(guò)兩個(gè)人就可以攜帶的南方松木。這座垂直的教堂就像森林中的森林，足有15米高，8米長(zhǎng)，7米寬，425扇玻璃窗，重疊的支柱和衍架結(jié)構(gòu)組成。中央天窗使充足的光線射入教堂，定制的燈籠裝飾著每根支柱，夜晚又映襯在玻璃上。
4.花醉豎琴禮堂
地點(diǎn)：中國(guó)，大理
設(shè)計(jì)：尋常設(shè)計(jì)事務(wù)所 USUAL Studio
一路經(jīng)過(guò)蒼山洱海美景和歷史建筑的體驗(yàn)來(lái)到位于大理文筆村的花醉藝術(shù)中心，豎琴禮堂便位于其中。建筑整體如“玉帶云”般蜿蜒漂浮融入山腰之中，遠(yuǎn)處便是海天相連的景象，讓人自然融于這景色之中。
大理有豐富的陽(yáng)光資源，為了感知最純粹最基本的光線存在，使用了大面積無(wú)干擾的白色，白色使人增強(qiáng)對(duì)空間的結(jié)構(gòu)感和有序感，同時(shí)它也允許光的表演，加上結(jié)構(gòu)的精妙設(shè)計(jì)，自然的天光使禮堂產(chǎn)生一道道富有儀式感的陣列光影，如同樂(lè)器一般譜寫光影的樂(lè)章，像云端處漫不經(jīng)心的樂(lè)符，溫柔的跳動(dòng)。
5.不對(duì)稱的混凝土教堂
地點(diǎn)：薩爾瓦多，科阿特佩克
設(shè)計(jì)：EMC建筑事務(wù)所
Cardedeu教堂坐落在薩爾瓦多群山環(huán)繞的科阿特佩克湖畔，周邊風(fēng)景優(yōu)美而壯麗。教堂由一個(gè)小禮拜堂、一個(gè)餐廳、一間酒店與各種輔助性空間共同組成。
設(shè)計(jì)利用了完美的地理優(yōu)勢(shì)，結(jié)合了場(chǎng)地里的平地與斜坡兩種不同地形，保持與湖面的聯(lián)系。同時(shí)力圖獲得最大的開(kāi)放性空間，建筑設(shè)有兩個(gè)開(kāi)放式立面，從而讓使用者能充分享受到四周獨(dú)特的自然風(fēng)光。
6.鄉(xiāng)野教堂
地點(diǎn)：日本，九州島
設(shè)計(jì)：Yu Momeoda建筑事務(wù)所
在長(zhǎng)崎一個(gè)大型國(guó)家公園中，曾有一座古老的木制哥特式教堂“Ohura-Tenshudou”。它被美景包圍，俯瞰著海平面壯麗的景觀。這個(gè)小教堂不僅是著名的旅游點(diǎn)，還是一個(gè)深受當(dāng)?shù)厥忻裣矏?ài)的地方，但無(wú)奈過(guò)于老舊，結(jié)構(gòu)混亂不堪。于是 Yu Momoeda 建筑事務(wù)所通過(guò)使用傳統(tǒng)的日式木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)著手對(duì)這座老教堂進(jìn)行翻新，旨在恢復(fù)Ohura-Tenshudou原有的教堂功能，并使其與周圍的自然環(huán)境緊密相連。
通過(guò)在建筑物中引入樹(shù)狀形式來(lái)表達(dá)“森林”的元素和概念。設(shè)計(jì)師以簡(jiǎn)單樹(shù)枝的形狀堆放木柱，這種基于自然的支持系統(tǒng)模仿樹(shù)木中的分支形狀，上升的對(duì)稱圖案遍布光線充足的空間，給人一種特別的觀感享受。從外部望去，白色的墻體現(xiàn)代簡(jiǎn)約，內(nèi)部的枝干仿佛在透過(guò)教堂中部的落地玻璃向外延伸。
7.鋼板焊接的小禮堂
地點(diǎn)：匈牙利，Cákberény
設(shè)計(jì)：MáS工作室
這座小禮堂是該工作室的第一個(gè)實(shí)體項(xiàng)目，其靈感來(lái)自創(chuàng)始人即將到來(lái)的婚禮。禮堂坐落在Cákberény村的一片廢棄農(nóng)業(yè)區(qū)，現(xiàn)在成為了風(fēng)景如畫的婚禮場(chǎng)地。小禮堂矗立在一片田野里，后面便是Vértes山脈。
在朋友們的幫助下，這對(duì)建筑師夫婦把11塊薄鋼板焊接在一起，形成了婚禮儀式的核心結(jié)構(gòu)。薄薄的鋼板被制作成半圓形態(tài)，彎曲的形狀形成尖頂，就像教堂過(guò)道盡頭的圣所。Gulyás說(shuō)：“我們選擇了這種鋼材，因其可以讓我們以一種相當(dāng)經(jīng)濟(jì)的方式創(chuàng)造出輕薄且優(yōu)雅的輪廓。鋼材的表面沒(méi)有任何涂層，這樣小禮堂就可以隨著歲月的流逝而漸漸變化?！?/span>
8.樺樹(shù)苔蘚教堂
地點(diǎn)：日本，長(zhǎng)野縣
設(shè)計(jì)：隈研吾都市設(shè)計(jì)事務(wù)所
無(wú)形的教堂于輕井澤新藝術(shù)美術(shù)館的白樺林內(nèi)，為使教堂成功消隱于白樺林，建筑整體架構(gòu)由白樺樹(shù)樹(shù)干覆蓋的鋼制結(jié)構(gòu)體與其支撐的玻璃屋頂構(gòu)成，并在教堂內(nèi)外部的地面均覆蓋上苔蘚。
教堂內(nèi)的長(zhǎng)凳也由玻璃與丙烯酸特制而成，從而達(dá)到了建筑與周圍環(huán)境的自然融合，消解了人與自然關(guān)于建筑的界限。設(shè)計(jì)師還在通往教堂的道路上還放置了法國(guó)藝術(shù)家Jean–Michel Othoniel的心形藝術(shù)作品
婚禮儀式如果在這些與大自然完全融為一體的婚禮教堂中舉行：周圍樹(shù)木、藍(lán)天白云倒映水面，聽(tīng)著愛(ài)人的海誓山盟，以及賓客送上祝福的掌聲，并伴隨遠(yuǎn)處小鳥(niǎo)啼鳴猶如新婚的禮贊 ，或許這就是令無(wú)數(shù)少女心動(dòng)的儀式感 。
文章來(lái)源：建筑聯(lián)盟